بر 17 جولای 2024
… تا حدی تکرار نقل قول روز از سالها پیش است. این از صفحات 233-234 نسخه 1994 صندوق آزادی کتاب برجسته آدام اسمیت در سال 1759 است، نظریه احساسات اخلاقی (پاورقی حذف شد):
کسی که روحیه عمومی او کاملاً توسط انسانیت و خیرخواهی برانگیخته می شود، به اختیارات و امتیازات تثبیت شده حتی افراد و حتی بیشتر از آن نظم ها و جوامع بزرگی که دولت به آنها تقسیم شده است احترام می گذارد. اگرچه او باید برخی از آنها را تا حدودی توهین آمیز بداند، اما به میانه روی که اغلب نمی تواند بدون خشونت زیاد آن را از بین ببرد، بسنده می کند. هنگامی که او نتواند با عقل و اعتقاد بر تعصبات ریشه‌دار انسان غلبه کند، سعی نمی‌کند با زور آنها را تحت سلطه خود درآورد. اما از نظر دینی آنچه را که سیسرو به انصاف آن را اصل الهی افلاطون خوانده است، رعایت خواهد کرد که هرگز برای کشورش خشونت استفاده نکند، نه بیشتر از والدینش. او تا جایی که بتواند اقدامات عمومی خود را با عادات و تعصبات مردم تطبیق خواهد داد. و تا آنجا که می تواند ناراحتی هایی را که ممکن است از نبود مقرراتی که مردم حاضر به اطاعت از آن نیستند ناشی شود برطرف خواهد کرد. وقتی نتواند حق را اقامه کند، از اصلاح باطل غافل نخواهد شد; اما، مانند سولون، زمانی که او نتواند بهترین نظام قوانین را ایجاد کند، سعی خواهد کرد بهترین را که انسان می تواند تحمل کند، ایجاد کند.
برعکس، مرد نظام، در غرور خود بسیار عاقل است. و اغلب چنان شیفته زیبایی فرضی طرح ایده آل حکومت خود است که نمی تواند کمترین انحرافی را از هیچ بخشی از آن متحمل شود. او بدون توجه به منافع بزرگ یا تعصبات شدیدی که ممکن است با آن مخالفت کند، به طور کامل و در همه بخش‌های آن تأسیس می‌کند. به نظر می رسد او تصور می کند که می تواند اعضای مختلف یک جامعه بزرگ را به راحتی مرتب کند، همانطور که دست مهره های مختلف را روی صفحه شطرنج می چیند. او معتقد است که مهره های روی صفحه شطرنج هیچ اصل حرکتی دیگری جز آنچه که دست بر روی آنها می گذارد، ندارند. اما در صفحه بزرگ شطرنج جامعه بشری، هر مهره ای اصل حرکتی خاص خود را دارد، کاملاً متفاوت از آنچه قانونگذار ممکن است برای تأثیرگذاری بر آن انتخاب کند. اگر این دو اصل بر هم منطبق باشند و در یک جهت عمل کنند، بازی جامعه بشری به راحتی و هماهنگی پیش خواهد رفت و احتمال شادی و موفقیت بسیار زیاد است. اگر مخالف یا متفاوت باشند، بازی با ناراحتی ادامه خواهد داشت و جامعه باید همیشه در بالاترین درجه بی نظمی باشد.